jueves, 30 de diciembre de 2010

Nacer... esa maravilla

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Como observador de "lo natural", me he maravillado infinidad de veces, por el proceso del nacimiento y de todo el proceso que conlleva cualquier nacimiento; sea éste vegetal, animal y no digamos del humano. He visto muchísimo de ello, mucho con mis propios ojos y muchísimo, con los de esos verdaderos y sensibles seres humanos, que elaboran esa infinidad de documentales con los que nos muestran la indescriptible maravilla de La Creación, mostrada en este planeta, al que incluso los sabios filósofos antiguos, consideraban como "un ser vivo".

La última observación fue en mi propio huerto (donde tantas he tenido) y fue al observar una almendra caída de las altas ramas de un almendro y las que recojo cuando el aire las tira. Pero ésta y debido a las continuas y abundantes lluvias, no la he visto a tiempo y cuando la he visto... ya tenía un brote que apuntando al suelo, se clavaría en el mismo en busca de nutrientes, para posteriormente lanzar otro brote hacia el cielo y en busca del padre Sol; es la operación de cualquier semilla que dirige sus dos brazos, uno hacia abajo para nutrirse y sustentarse y el otro para desarrollarse al máximo y recibir el alimento atmosférico y sideral que necesita... y ello es maravilloso el verlo y apreciar, el que algo inerte en principio, tiene la enorme fuerza (yo necesito un martillo para partir una almendra) de primero abrir su fuerte y seguro recipiente contenedor, luego para clavarse en la tierra y empezar a luchar para llegar a ser un bastante corpulento árbol... pues bien, ese o similar proceso es el que ha formado esas enormes selvas y bosques que existen y que igualmente nos maravillan... "en ello hay algo sobrecogedor" y por ello y muchas cosas más, yo dudo en que de verdad existan ateos; yo soy creyente... y lo que no quiere decir que entienda a Dios... "o como quieran denominarlo": pero existe.

Pues bien, si pasamos del mundo vegetal y pasamos al animal... yo y hace muchos años, me sobrecogí y sentí incluso un dolor extraño, al ver en un documental, como una insignificante (por lo minúscula) "especie de gamba o quisquilla"; mantenía en su vientre a sus crías y allí estaban, hasta que consumiéndose la madre para que éstas comiesen de su cuerpo... al final las crías salían vivas y ágiles y muy ordenadamente de aquel "claustro materno" y el que quedaba totalmente vacío, consumido y... muerto. Terrible lección de la Madre Naturaleza; que en otras estampas nos horroriza, caso de la Mantis... la que y tras la copulación, suele comerse al macho... posiblemente por cuanto lo necesita para engendrar la nueva vida. No hablemos de otros animales superiores (mamíferos como nosotros) que matan o mueren, defendiendo a sus indefensa prole.

Podría seguir contando muchísimas cosas más, pero lo que pretendo es reforzar mi propio pensamiento y si logro que quien esto lea, le sirva para algo; me sentiré satisfecho puesto que ahora entro en algo... muy discutido, quizá demasiado.

Lo último que he leído y que igualmente me ha maravillado, es un trabajo de varias páginas y con profusión de datos, sobre la concepción, embarazo y formación de un ser humano. Lo ha publicado la revista XL SEMANAL en su número del 28-11-2010; bajo el título de: "Nueve meses que marcan el resto de nuestra vida"; escrito por una mujer (Isabel Navarro; y a la que felicito efusivamente); por lo que en el trabajo se nota el sentir femenino y maternal de la hembra humana. Búsquenlo y léanlo, puesto que no lo lamentarán, ni mucho menos.

Les copio algunas breves pinceladas: "Día 15: A partir de ese día se organiza el sistema circulatorio de un embrión, gracias al flujo de sangre materna que llega a través de la placenta. Días 16-21: Aparece el esbozo cardíaco (corazón) como centro motor de la circulación sanguínea. Día 21: Se produce el primer latido. Desde su primer día de vida, el embrión y la madre se envían señales. Un milagroso ida y vuelta que, al cabo de tres semanas, da paso al primer latido. Así se desarrolla ese milagroso "diálogo molecular".

No copio más, considero más que suficiente para tratar de entender algo esta maravilla; por mi parte y en relación a "la almendra" arriba citada; ella descansa ya en un tiesto, donde y como en otras ocasiones, se irá formando un almendro, que después será pasado a tierra para que siga creciendo.

Y como habrán entendido, sobre y entre líneas; ya habrán leído, lo del tan controvertido aborto... lo de que si el ser humano lo es, o no lo es, a un tiempo determinado de días o fechas... yo y visto y leído todo lo que cito y mucho más que he leído y visto y desde hace mucho tiempo; yo creo que la concepción empieza de inmediato a que el espermatozoide perfora al óvulo y es a partir de ese instante, cuando ya empieza a formarse el ser que si se cuida, llegará a adulto... "como llegamos usted o yo"; para qué buscar más comparaciones.

Es por lo que hay que tener cuidado, sumo cuidado, en; "no hacer lo que no se debe y hacerlo bien siempre"; pero matar algo que ya vive... no sé, no sé, no encuentro la palabra adecuada, la dejo para usted que lee esto; profundizar más, aquí no ha lugar; ni yo me creo capacitado.
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Antonio García Fuentes.
Escritor y Filósofo.
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viernes, 24 de diciembre de 2010

Derecho a Vivir Jaén te desea ¡Feliz Navidad!

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¡Dios ha nacido!
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Derecho a Vivir Jaén te desea ¡Feliz Navidad y feliz 2011 cargado de VIDA! Con este otro vídeo de la portavoz de Derecho a Vivir queremos felicitarte este día tan especial.



Todo el equipo de Derecho a Vivir Jaén.
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sábado, 18 de diciembre de 2010

Éxito rotundo de la mesa informativa DAV-Jaén

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Éxito rotundo de la mesa informativa de Derecho a Vivir en Jaén, a pesar del frío que helaba y de la coincidencia con otros acontecimientos como la llegada del Cartero Real al Corte Inglés y el canto de villancicos en los colegios, que hizo que hubiera menos gente en la calle.

Desde las 17:30 hasta las 20:30h estuvimos en la Plaza de la Constitución (esquina de San Clemente), con motivo de la campaña de sensibilización sobre la realidad del aborto que hemos impulsado en Jaén. Esta vez hemos contado con un panel de 3,6 metros de ancho x 1,85 de alto que informaba sobre qué es el aborto y qué pretende el Gobierno con la nueva legislación.


¡Muchísimas gracias a todos los que nos acompañásteis ayer! Seguiremos en la calle y las próximas mesas informativas serán el martes 28 de diciembre, coincidiendo con el día de los Inocentes, el sábado 15 de enero en la explanada de "El Corte Inglés" y todos los meses siguientes.


Aprovechamos para anunciar que en enero proyectaremos la película "Blood Money: el valor de una vida". Seguiremos informando.

¡Feliz Navidad!
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lunes, 13 de diciembre de 2010

Mesas informativas frente a la desinformación

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Este viernes estaremos en la Plaza de la Constitución (esquina de San Clemente) con mesas informativas para concienciar sobre la realidad del aborto a partir de las 17:30h hasta las 20:00h. Si aún no tienes una balconera de Derecho a Vivir o del niño Jesús, o una camiseta de Derecho a Vivir, puedes aprovechar para comprarla allí.

La mesa informativa estará dotada de trípticos de Derecho a Vivir y de la plataforma de Ayuda a la Mujer Embarazada de Jaén, de la cual, DAV-Jaén forma parte; revistas de Hazte Oír/Derecho a Vivir, Bebés-Aído (miniaturas que representan un bebé de 12 semanas de gestación), pins de los piés preciosos y demás material.

Esta vez contaremos además, con un panel de tres metros de ancho por dos de largo que bordeará la parte trasera de la mesa, ilustrado por imágenes de una mujer en soledad, un niño y otra imagen relativa al Holocausto para llamar la atención de los viandantes.

¡Esperamos contar con tu compañía!


Todo el equipo de Derecho a Vivir Jaén.
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domingo, 12 de diciembre de 2010

10 argumentos contra el aborto

María Martínez López – Alfa y Omega

Desde la razón, la ciencia y la ética, estos diez argumentos desmontan los eslóganes a favor del aborto.

Nos ha gustado en ForumLibertas.com esta selección de argumentos (ninguno de ellos religioso) que ponen de relieve el absurdo y la injusticia del aborto y desmontan algunos de los bulos habituales de la propaganda abortista.

La selección es de la revista Alfa y Omega (www.alfayomega.es ), publicación que recomendamos. He aquí buenas respuestas a los 10 bulos abortistas más comunes.

1. En las primeras semanas, se trata sólo de un puñado de células. Puedo hacer con mi cuerpo lo que quiera.

Unos gemelos en el interior de su madre

Unos gemelos en el interior de su madre

Desde el instante de la concepción, existe ya un ser vivo con ADN humano único, que tiene que mandar un mensaje químico a la madre para que no luche contra él. Desde que es sólo una célula, su propio ADN dirige todo el programa de su desarrollo y crecimiento, hasta el nacimiento y más allá. Las dudas, a este respecto, del pasado han sido despejadas por la ciencia. [Ver, por ejemplo, este artículo en una revista médica - Nota de ForumLibertas.]

A las dos semanas de la concepción (más o menos cuando se nota la primera falta), está completamente implantado en el útero. Una semana más tarde, ya se le están formando el cerebro, la médula espinal y los ojos; y unos días después le latirá el corazón. Sí, se alimenta de la madre, pero también lo hace un bebé recién nacido.

2. Abortar es un derecho.

A la mujer, otra victima del aborto, ni le informan ni le explican que hay alternativas

A la mujer, otra víctima del aborto, ni le informan ni le explican que hay alternativas

No. Abortar es un delito, despenalizado en España en tres supuestos: que el embarazo sea fruto de una violación, que se presuma que el niño nacerá con «graves taras (sic) físicas o psíquicas» y que sea un grave riesgo para la vida y la salud física o psíquica de la madre. A pesar de las graves carencias de su sentencia, el Tribunal Constitucional rechazó en 1985 [ver AQUÍ la sentencia] que sea un derecho, pues los derechos de la mujer no pueden «prevalecer incondicionalmente» frente a la vida del nasciturus. A pesar de lo que el lobby abortista intenta hacer creer a los países que se oponen al aborto, todavía no han conseguido que ningún documento de las Naciones Unidas reconozca un supuesto derecho al aborto.

3. La cárcel no es una solución para la mujer que aborta, que ya de por sí ha tenido que tomar una decisión difícil.
En España no hay ninguna mujer en la cárcel por haber abortado. En las últimas actuaciones judiciales por presuntos delitos de aborto, se ha dejado a las mujeres de lado y sólo han sido interrogadas como testigos. Además, en la cárcel hay muchas personas por haber cometido actos mucho menos graves (pequeños traficantes, chavales que cometieron una estupidez, personas que necesitaban dinero…)

4. Si el aborto no es legal, las mujeres arriesgarán su vida abortando clandestinamente.
El aborto nunca está justificado, sea legal o ilegal. La amenaza del aborto clandestino es una manipulación del lobby abortista. El doctor Bernard Nathanson, pionero arrepentido del aborto en Estados Unidos, ha reconocido que las estadísticas que daban de abortos ilegales y de las muertes que causaban «eran completamente falsas». En España se decía que eran cerca de cien mil [El País decía 300.000]. Los cien mil no se han alcanzado hasta después de 23 años de total permisividad. De hecho, en Nicaragua, un año después de que en 2006 se ilegalizara el aborto, la tasa de mortalidad materna se había reducido.

5. ¿Cómo no va a poder abortar una mujer si su vida está en peligro?
Podría ocurrir que, por tratar de salvar la vida de la madre, los médicos, sin buscarlo, mataran al niño. Estos casos son rarísimos en la práctica, y el Código Penal español recoge esta extrema necesidad como eximente en su artículo 20.5. No es necesario que se despenalice ni que se legalice el aborto para solucionarlos.

6. Una mujer que ha sido violada, ¿debe cargar con el hijo «de su violador»?

El ser humano, a las 12 semanas se gestación

El ser humano, a las 12 semanas se gestación

Ese niño inocente, que también es de la madre, no debe pagar un crimen tan execrable con su vida. Si la madre no se ve capaz de criarlo, puede darlo en adopción, y así romperá el ciclo de violencia. La violación es uno de los argumentos más manipulados a favor del aborto. Hace dos años, en Estados Unidos, un Comité de Mujeres Embarazadas por Asalto Sexual quiso hacerse oir: «Nos ofende profundamente cada vez que nuestra difícil situación se explota para promover los intereses políticos de otros». En los dos únicos estudios sobre estos casos, se descubrió que aproximadamente el 70% de mujeres en esta situación decidieron tener el niño. Además, el Elliot Institute (www.afterabortion.org), que estudia el síndrome post-aborto, en una encuesta a estas mujeres, descubrió que al 80% de las que habían abortado les había causado más mal que bien y se arrepentían.

7. Es cruel permitir que nazcan niños con graves malformaciones o deficiencias, o que van a morir nada más nacer.
Ninguna sociedad ha tenido tantos medios (técnicos y sociales) como la nuestra para curar o mejorar la calidad de vida de muchos enfermos. ¿Quién y dónde traza la línea de lo que es una vida con calidad? Que cada vez haya más abortos por malformaciones menores y perfectamente solucionables como el labio leporino es una consecuencia lógica de hacer depender la dignidad de la calidad. Se habla de calidad en vez de felicidad, que todos pueden alcanzar si alguien (hay mucha gente dispuesta) los acoge y les da cariño. Incluso en el caso de que un niño vaya a morir poco después de nacer, ¿no vale la pena compartir con él el mayor tiempo posible? .
8. Se debe proteger la intimidad de la mujer que aborta.
El argumento de la intimidad (con el que se legalizó el aborto en Estados Unidos), ya presupone que es una decisión de la madre, no un crimen. Si no, cualquier investigación policial sería una violación de la intimidad. Las clínicas que dicen defender la intimidad de las mujeres llamadas a testificar olvidan que, al tirar su documentación, fueron ellas quienes facilitaron que las localizaran. Muchos centros abortistas (como demostró una estudiante estadounidense) defienden la intimidad de las menores hasta el punto de callar, incluso si las acompañan novios (o posibles pederastas) mucho mayores. Su celo es tal que son incluso reacios a entregar a la propia mujer una copia de su historial completo, como ha denunciado la Asociación de Víctimas del Aborto.

9. No se debe criticar el aborto, porque ya es una decisión muy difícil: nadie quiere abortar.
La tesis de los partidarios del aborto es tan débil que sólo pueden defenderla diciendo que, en realidad, es un mal necesario que nadie quiere -salvo quienes se lucran-. Si nadie quiere abortar, las Administraciones deben ofrecer un verdadero asesoramiento y ayudas a las embarazadas con dificultades; o, por lo menos, no retirar las subvenciones a las asociaciones que lo hacen.

10. No pueden imponerse las propias opiniones o creencias a los demás.
Todos los argumentos en contra del aborto de estas páginas se basan en datos científicos, y en argumentos racionales. Curiosamente, casi siempre son los abortistas los primeros en mencionar la religión para desacreditar todos los argumentos de los provida. Cualquier razón contra el aborto es una creencia. Por el contrario, sus partidarios pueden imponer su opinión a toda la sociedad, incluso a los no nacidos que son eliminados.

lunes, 6 de diciembre de 2010

¿Cuándo comienza la Vida?

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Clarificador de cuándo comienza la vida.
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lunes, 29 de noviembre de 2010

Plataforma de Ayuda a la Mujer Embarazada de Jaén

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                                                     Portada y contraportada del díptico
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.La plataforma de Ayuda a la Mujer Embarazada de Jaén, presentada ante los medios de comunicación el pasado mes de julio, ha dado a conocer un díptico informativo, bajo el lema "No te preocupes. Nosotros te ayudamos", con el que pretende ayudar a la mujer desde el primer momento de su embarazo a través de un equipo especializado, en caso de necesidad o exclusión, para que en ningún momento tenga la sensación de soledad y abandono, y no se vea obligada a abortar por falta de medios.

Entre las organizaciones providas asociadas, además de Derecho a Vivir Jaén, destacan la Delegación Diocesana de Familia y Vida, Cáritas, Adevida, y Hermanas de la Consolación de Linares.

A disposición de cualquier mujer que requiera de la plataforma, se ha habilitado el teléfono: 659.516.354
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viernes, 26 de noviembre de 2010

Recordatorio: Vigilia por la Vida este sábado en Jaén.

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Este sábado, 27 de noviembre, en Jaén y en todo el mundo se celebrará una "Vigilia por la vida naciente".

Es una iniciativa del Santo Padre Benedicto XVI, quien la presidirá en la Basílica de San Pedro, y nos recomienda a todos los creyentes participar en las vigilias previstas en nuestras ciudades, en comunión con él y la Iglesia universal.

En la invitación del Santo Padre se nos dice:

"Todos nosotros somos conscientes de los peligros que amenazan hoy la vida humana a causa de la cultura relativista y utilitarista que ofusca la percepción de la dignidad propia de cada persona humana, cualquiera que sea el estadio de su desarrollo. Estamos llamados más que nunca a ser "el pueblo de la vida" (Juan Pablo II, Encíclica Evangelium vitae, n. 79) con la oración y el compromiso. Con esta Vigilia celebrada en todas las Iglesias particulares en unión con el Santo Padre, pastor universal, impetraremos la gracia y la luz del Señor para la conversión de los corazones y daremos un testimonio eclesial común a favor de una cultura de la vida y del amor."

En HO-DAV queremos apoyar esta iniciativa de Benedicto XVI. Y darle la mayor difusión a la misma. Para ello, HazteOir.org ha creado un listado con algunas de las Vigilias de España. http://www.hazteoir.org/eventosprov

En la ciudad de Jaén, nuestro Obispo D. Ramón del Hoyo presidirá esta Vigilia en la S. I. Catedral este sábado a las 21h.
En el resto de la provincia, se celebrará una Vigilia u oración por la Vida entre las 19:00h y las 21:00h, dependiendo de las circunstancias de cada parroquia. En Jaén capital se ha unificado en la Catedral a las 21:00h.

Desde HazteOir.org y Derecho a Vivir, te convocamos en muchas ocasiones a diversas actividades para defender la vida. Esta es especial. No se trata de hacer nada "fuera de lo común", ni de concentrase, ni de "salir en los medios".

Esta vez, si eres creyente, te invitamos a rezar. Como lo hará contigo gente de todo el mundo, consciente de que la oración es un "arma" poderosa que no debemos olvidar.

Si no eres creyente, puedes dedicar un rato a reflexionar sobre el holocausto silenciado que es el aborto y, como seguro que harán cuantos acudan a las vigilias, fruto de ese rato de recogimiento personal, fijarte alguna actividad que refleje tu compromiso con la vida naciente.

¡Te esperamos!
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miércoles, 24 de noviembre de 2010

El color de la vida

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Recuerdo una canción de mis tiempos del colegio, la cantaba un grupo formado por jóvenes de todo el mundo, “Viva la gente”, y en el estribillo decía: “¿De qué color es la piel de Dios?”, y terminaba: “roja, amarilla, negra y blanca es, todos son iguales a los ojos de Dios”. Este estribillo me lleva rondando ya bastante tiempo por la cabeza, sobre todo hoy, cuando todo el mundo tiene que estar adscrito a una u otra ideología, creencia, pensamiento, movimiento, asociación, etc.… Y esto, por desgracia, también se ve en el ineludible y urgente tema de la defensa de la vida.

¿De qué color es la vida? Sinceramente, creo que no tiene color, porque no se puede comparar con nada de lo que existe. La vida en sí misma es un derecho natural, que no se ha inventado nadie y por lo tanto nadie puede legislar sobre ella. Nadie puede arrogarse el derecho a juzgar quién puede nacer y quién debe morir, ni siquiera en qué momento surge la vida. Sólo hay un momento en el que nace: la unión entre el espermatozoide y el óvulo, en el mismo instante en que se completa la cadena de ADN y surge el nuevo individuo, débil y desvalido, pero con todo el potencial de un ser humano.

En una sociedad en la que se pone la igualdad de oportunidades para todo el mundo, nadie puede decidir las posibilidades que tiene un ser humano de llegar todo lo lejos que pueda, de ser lo que quiera. Tolkien, en El Señor de los Anillos, pone estas palabras en boca de uno de los personajes cuando el protagonista dice que la criatura Gollum merecería morir: “Muchos de los que viven merecen morir y algunos de los que mueren merecen la vida. ¿Puedes devolver la vida? Entonces no te apresures en dispensar la muerte, pues ni el más sabio conoce el fin de todos los caminos.”

Es un verdadero contrasentido negar la posibilidad de vivir a una persona a la que ni siquiera se conoce, poniendo a menudo como único argumento la conveniencia de que nazca. Del mismo modo ocurre con las personas que ya están en la última fase de su vida, como no son “útiles”, se aparcan y esperamos a que dejen este mundo, si no les “ayudamos” antes y nos intentamos justificar con frases como: “Es que eso ya no es vida”, “si muriera se iría a descansar”. Una sociedad que tiene como único valor la utilidad de la persona, y no la persona en sí misma, va derecha al desastre.

Si nadie tiene derecho a adjudicar muerte o vida, tampoco tiene nadie la exclusividad de defender la vida. Nadie tiene el derecho de erigirse en único defensor y no permitir que otras personas puedan unir sus manos a esta causa porque no son como ellos o no piensan del mismo modo. No se puede adscribir la defensa de la vida a una ideología determinada. Me niego a comulgar con esa rueda de molino. Todas las personas que creen que la vida comienza en el mismo instante de la concepción, que ya es un ser humano y que tiene todos los derechos que le corresponden como tal, deben trabajar juntas, aunque tengan ideas diferentes en otros temas. No se puede prescindir de ninguna ayuda en este momento. La única forma de que los gobiernos escuchen a los que no han nacido es que todos los defensores de la vida vayamos a una. No olvidemos nunca que las ideologías políticas del color que sean, están para ganar votos: cada uno se arrima donde cree que va a sacar más, sea lo que sea, y si además puede poner verde al contrario, mejor que mejor. No caigamos en la trampa.

César dijo: “Divide y vencerás”. El ir cada uno de francotirador es un lujo que no nos podemos permitir si queremos que, de verdad, la vida sea defendida con todas las fuerzas posibles.


Mª Dolores Vacas Martínez.
Colaboradora de Derecho a Vivir Jaén.
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lunes, 22 de noviembre de 2010

Sucedió en Madrid y el Dios de la vida lo hizo. Emotivo relato de un carmelita y un milagro provida


Preciosa historia, que nos manifiesta la intervención de Dios, salvando una vida.
Padre Miguel Ángel M. de D.
 
Es el miércoles 16 de noviembre de 2010. Las doce en punto de la mañana. Me dispongo a llevar la comunión a los enfermos que viven cerca de nuestro convento. Voy al Sagrario y llevo al Señor conmigo en el porta-viático.
 
Él es el consuelo de los enfermos en el dolor, es la medicina del alma y es mejor tener el alma sana aunque el cuerpo esté enfermo, me digo, recordando esta doctrina de Nuestra Santa Madre Teresa.
 

viernes, 19 de noviembre de 2010

Tras imponer al aborto, el Gobierno abre el camino a la eutanasia

Negado el valor de la vida en su inicio y disfrazando este primer paso a la eutanasia, el Gobierno ya anuncia que aprobará en marzo, sin debate ni consenso alguno, una ley de 'muerte digna' en 'casos terminales', dice, aunque usa el sufrimiento como argumento.
REDACCIÓN HO / EP.- El terrible pero esperado paso después de defender el 'derecho a mtar' al inicio de la vida, -nada impide pues en esta ideología el hacerlo cuando se acerca el final de la vida humana-, ha sido anunciado por Alfredo Pérez Rubalcaba: el Gobierno va a aprobar el próximo mes de marzo lo que recurriendo al eufemismo, como en el caso del aborto, llama una Ley de Cuidados Paliativos y Muerte Digna, en realidad el primer paso para legalizar la eutanasia en España; pese a que el portavoz del Ejecutivo y omnipresente vicepresidente ha tratado de negarlo tras el consejo de ministros, y a la espera de poder conocer el contenido de una ley que dado que se anuncia su aprobación debe estar más que redactada, las palabras con las que el ministro ha acompañado el anuncio nos hacen creer que, nuevamente, el Gobierno miente. Y lo hace descartando el debate y el consenso, en unos momentos en los que intenta a la desesperada encontrar votos, acertando sólo a arrimarse a sus bases más radicales y sirviendo a intereses más que minoritarios, residuales, de nuestra sociedad.
Según Rubalcaba, se trata de una ley "para garantizar los derechos de los pacientes en situación terminal, no es una ley de eutanasia". Todo un disfraz, cuando los derechos del paciente están perfectamente descritos en la Ley, y si algo hay que garantizar de cara a una muerte digna son los cuidados paliativos.
En la rueda de prensa posterior al Consejo de Ministros, Rubalcaba ha explicado que es una ley a la que "dan mucha importancia" ya que permitirá a cualquier ciudadano "tener el derecho a morir dignamente, que es tanto como decir morir sin dolor cuando la ciencia médica permite que así sea". No conocemos el contenido, pero por lo pronto lo que se describe como un derecho es la muerte, no la vida. No el derecho a una vida digna hasta el final, siendo parte de ese final la enfermedad.
Además, siguindo por la senda de la emotividad, ha señalado que "todo el mundo puede entender esta ley" porque "casi todo el mundo ha tenido alguna situación de la naturaleza que va a regular". "Se produce cuando alguien en el pasillo de un hospital recibe a un médico que le dice que un familiar, su madre, su hermano o su mujer, está muy mal, que se muere irremediablemente, y lo que es peor, nos tememos que lo va a pasar muy mal de aquí a que se muera, va a sufrir, y el familiar le dice al médico si no lo podemos evitarlo", ha explicado Rubalcaba. Démonos cuenta de que habla el ministro de sufrimiento, algo que forma parte de la vida y que en ningún caso puede justificar el acabar con una vida, no de ensañamiento terapéutico, matiz fundamental de cara a marcar distancias con la eutanasia..
El vicepresidente primero del Gobierno ha asegurado que la nueva ley garantizará los derechos del paciente "por supuesto", pero también los de los familiares y los médicos, insistiendo en diferenciar estas situaciones de la eutanasia porque ésta "es una decisión de alguien que sencillamente por la razón que quiera decide morirse". No sabemos, pues, si finalmente primarán los derechos del paciente o los de los familiares, o si la decisión recaerá en el médico: pero las palabras de Rubalcaba poniendo a todos ellos en el mismo plano ya son de por sí muy reveladoras.
"Hoy la medicina tiene mecanismos para que la muerte que es inevitable se produzca dignamente, es decir sin sufrimiento y sin dolor para el paciente y sus familiares", ha explicado.
Además, ha explicado que la regulación será similar a la de muchos países de Europa, "sin ir más lejos en Francia", donde "tiene una excelente regulación" que "no tiene nada que ver con la eutanasia".

Ciao.

Vigilia por la vida naciente en unión con Benedicto XVI

Vigilia por la vida naciente En una decisión que resulta histórica, el Papa ha convocado para el 27 de noviembre a todos los católicos del mundo a una Vigilia de oración en defensa de la vida que se encuentra por nacer.

Ese mismo día el Santo Padre celebrará en la Basílica de San Pedro una solemne “Vigilia por la vida naciente” coincidiendo con las Primeras Vísperas del primer Domingo de Adviento en el marco de la cercana solemnidad de la Natividad de Nuestro Señor Jesucristo.

La Vigilia comprenderá, además de las Vísperas, también la adoración eucarística, para agradecer al Señor que, “con el don total de sí mismo, ha dado sentido y valor a toda vida humana y para invocar su protección sobre cada ser humano llamado a la existencia”.
En el mensaje de convocatoria se señala que:Todos nosotros somos concientes de los peligros que amenazan hoy la vida humana a causa de la cultura relativista y utilitarista que ofusca la percepción de la dignidad propia de cada persona humana, cualquiera que sea el estadio de su desarrollo. Estarnos llamados más que nunca a ser “el pueblo de la vida” (Juan Pablo II, Encíclica Evangelium vitae, n. 79) con la oración y el compromiso".
El Santo Padre ha pedido que en las Iglesias particulares los Obispos presidan celebraciones análogas e involucren a las parroquias, a las comunidades religiosas, a las asociaciones y a los movimientos a sumarse a esta vigilia universal en defensa de la vida naciente.

En la ciudad de Jaén, nuestro Obispo D. Ramón del Hoyo presidirá esta Vigilia en la S. I. Catedral el sábado 27 de noviembre,

miércoles, 3 de noviembre de 2010

Una Ley hecha a la medida del talante de su señor.

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Casi todo el mundo sabe lo que significa la enfermedad, por haberla padecido o experimentado en algún momento de su vida. El dilema se plantea cuando hay que definir la salud. Cada persona tiene su propia percepción, su idea de lo que es la salud, de acuerdo con lo que considera normal, en relación con el concepto vigente en su grupo social.

La palabra salud procede de los términos latinos “Salus” y “Salvatio”, que quieren decir, salud y salvación. A lo largo de la Historia nos vamos encontrando con concepciones que intentan explicar la salud, bien como una situación relacionada con la enfermedad o bien a través de un conceptos mágicos – religiosos. En relación con la primera concepción, que es la que ha venido prevaleciendo durante mucho tiempo la salud ha sido definida en términos negativos como la ausencia de enfermedad o invalideces. En la actualidad todo el mundo está de acuerdo en que esta definición no corresponde a la realidad y no es operativa, básicamente, porque para definir la salud en términos negativos, hay previamente que trazar el límite entre lo normal y lo patológico, y ello no siempre es posible, porque los conceptos de normalidad varían con los tiempos y lo que hoy es considerado normal, mañana puede que no lo sea y porque las definiciones negativas no son útiles en las ciencias sociales: la salud no puede definirse como la ausencia de enfermedad o invalideces, lo mismo que la riqueza no es la ausencia de pobreza, o la paz, la ausencia de guerra.

Por ello la OMS en su Carta Magna o Carta Constitucional (1946), definió la salud como "el estado de completo bienestar físico, mental y social y no solamente la ausencia de afecciones. o enfermedades".

Esta definición marcó un hito en su momento, porque por primera vez se definía la salud en términos afirmativos positivos; se consideraba la salud como “completo bienestar”; y porque no sólo hacía referencia al área física del ser humano, sino que, por primera vez, se incluían las áreas mental y social.

Sin embargo pronto se reconoció que, aunque presentaba unos aspectos muy positivos e innovadores, también presentaba aspectos negativos o criticables. En principio equiparaba bienestar a salud, lo cual no siempre es verdad, se trataba más de un deseo que de una realidad y por último era una definición estática, ya que sólo consideraba como personas con salud las que gozan de completo bienestar físico, mental y social. La salud debía ser dinámica y no estática, existiendo diferentes grados de salud.

Pronto empieza a haber detractores y muchos autores, entre ellos Breslow y Terris, no están de acuerdo con la definición de la OMS, a la que consideran utópica, estática y subjetiva. Milton Terris propone modificar la definición de la OMS y definir la salud como “un estado de bienestar físico, mental y social con capacidad de funcionamiento y no únicamente la ausencia de afecciones o enfermedades”. Básicamente, su desacuerdo con la definición de Salud, propugnada hasta ahora por la OMS, se fundamenta en dos pilares: que la salud no es un concepto absoluto, es decir, que existen diferentes grados y que palabra completo debería desaparecer.

Lluis Salleras, Director de Salud Pública, propone entonces un concepto de salud dinámico y lo define como "el logro del más alto nivel de bienestar físico, mental y social con capacidad de funcionamiento, que permitan los factores sociales en los que vive inmersos el individuo y la colectividad (vivienda, educación, ocupación, nivel de renta,)". Ya no existe la palabra completo, se limita a que exista aquel bienestar que nos permita funcionar, participar en nuestra sociedad.

Y así viendo la OMS, la subjetividad, estaticidad y lo utópico que resulta su definición, si bien no la modifica de su Carta Constitucional (1946), sí empieza a adoptar un concepto más dinámico de salud. En la Conferencia de Alma Ata (1978), durante la formulación de su estrategia "Salud para todos en el año 2000”, ya no encontramos la palabra "completo", señalándose como objetivo para este año "que todos los habitantes de todos los países del mundo tengan el nivel de salud suficiente para que puedan trabajar productivamente y participar activamente en la vida social de la comunidad donde viven". Ya no se habla de bienestar completo físico, psíquico y social, resulta una utopía. Pasamos del excelso estado de bienestar, a considerarse salud, aquel estado que nos permita trabajar, producir y participar en nuestra colectividad. Pasamos del sobresaliente al aprobado por los pelos.

En la actualidad el término “salud” esta asociado a un patrón ajustado a determinados parámetros físicos, biológicos y psicosociales que debe cumplir un determinado individuo o grupo de individuos, para ser considerado “saludable” es decir dentro del rango llamado “normalidad biológica”. Es decir que nos podríamos considerar sanos si disfrutásemos de un estado de bienestar, como el 70-80% de la población, como el de la mayoría de la colectividad, y enfermos si estamos incluidos en el 20-30% y situados en los extremos de dicha distribución. La salud nos lo marca el estado de la mayoría de los individuos. Por lo tanto, tendríamos salud, si nos encontramos como se encuentra la mayoría de los individuos que conforman nuestra sociedad.

Como vemos una concepción de la salud muy diferente a la de mediados del siglo XX y a la que han contribuido las muchas aportaciones de estudiosos, científicos, médicos, pensadores, epidemiólogos, etc. y que difiere extraordinariamente de aquella inicial, de hace casi 70 años, en la que, atendiendo a su concepción, nadie podría estar sano. Todos presentarían en cualquier momento una alteración, que afectara al completo bienestar, en sus vertientes física, psíquica o social. El concepto de hoy en día, está más en consonancia con la realidad y se ajusta a la noción que cada uno tiene de su estado de salud. “Estoy bien porque puedo trabajar, puedo relacionarme, puedo participar actívamente en mi colectividad”. Nuestro estado de bienestar puede presentar distintos estadios, mayor o menor, pero en cualquiera de ellos, consideramos que tenemos salud.

Es por tanto normal, que con los tiempos, y tras las comprobaciones oportunas, tras intensos debates y tras puestas en común por las autoridades mundiales, vayamos incorporando, todas las actualizaciones a las diferentes esferas de nuestra sociedad. Pero hay ciertos aspectos que no parecen interesar, y uno de ellos es el concerniente a la Ley Orgánica 2/2010, de 3 de marzo, de salud sexual y reproductiva y de la interrupción voluntaria del embarazo.

No hace falta adentrarse mucho en su lectura, en el título preliminar en concreto, ya empezamos a detectar la intencionalidad de la misma. En su “artículo 2. Definiciones”, textualmente leemos: “A los efectos de lo dispuesto en esta Ley se aplicarán las siguientes definiciones:
a) Salud: el estado de completo bienestar físico, mental y social y no solamente la ausencia de afecciones o enfermedades.”

¿Pero bueno? ¿Esto que es? A partir de aquí ya todo da igual. Nada de lo que comentado sirve ya. Todas las aportaciones realizadas en estos 70 años se diluyen. Si esta es la definición de salud, sobre la que aplicamos la Ley, en el año 2010, ¿qué solidez, validez y fiabilidad tiene la misma?. Pues las otras preguntas: ¿quién estará sano?, ¿quién no podrá acogerse a la Ley por un trastorno de su bienestar físico, psíquico o social?, estas cuestiones ya están de más. Realmente, esto sí que es un “concepto complejo”, parafraseando a algún/alguna ilustre/ilustra/ilustro. ¡¡Es una Ley de otro talante!!!


Alfonso Alejo López, voluntario comprometido con el Derecho a Vivir.
Médico.
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viernes, 29 de octubre de 2010

¿Una cuestión de definiciones?

Posiblemente, uno de los argumentos más utilizados por los proabortistas es que, en las primeras etapas del desarrollo, el nonato no puede considerarse como un ser humano. Pero todo es una cuestión de definiciones embriológicas-morfológicas con connotaciones políticas y no de una realidad científica pura.

Bien es cierto que hay una serie de cambios muy fuertes desde el momento de la fecundación hasta el nacimiento, y hay que diferenciarlos para realizar los estudios embriológicos, pero, ¿cuándo puede considerarse humano al nonato? La respuesta, fríamente hablando, sin intereses ideológicos, es fácil: desde el mismo momento en que se produce la anfimixis o fusión del núcleo del óvulo y del espermatozoide; en ese mismo momento, la célula formada no tiene nada que ver con las de la madre o el padre y tiene toda la potencialidad para formar un ser humano, independientemente de que no se parezca nada a un ser humano.

¿Acaso una oruga de una especie de mariposa no es esa especie de mariposa a pesar de ser muy diferente al adulto? Cualquier biólogo dirá que sí, y así es; entonces ¿por qué no se considera un ser humano a la célula totipotencial que resulta de la anfimixis? La respuesta también es sencilla: connotaciones partidistas-ideológicas y falsas afirmaciones basadas en que puede no llegar a desarrollarse de forma correcta o completa; pero por esa misma regla de tres, podemos asesinar a niños después de nacer porque a lo largo de la vida extrauterina, pueden sufrir innumerables incidentes que pueden segar su vida o, en términos agrícolas, podemos arrasar con el cañamón de los olivos porque pueden no llegar a producir aceituna.

Ciertamente hasta el tercer mes, el nuevo individuo no tiene un aspecto humano pero no por eso deja de ser humano; no es una cuestión de parecer sino de ser. Es lamentable que los «científicos» proabortistas no tengan reparo en reconocer a una oruga como una especie de mariposa y no reconozcan a un ser humano nonato de menos de dos o tres meses de gestación como humano: no hay diferencia de ser entre el embrión, el feto y el nacido, como no la hay entre la oruga y la mariposa; son simplemente diferentes etapas de un mismo ser.

La anfimixis se produce en las primeras 48 horas tras la fecundación; por tanto, a partir de ese mismo período existe un nuevo ser humano. Y es tan fácil como eso, todo lo demás son ideas de muy diversa índole, de clara tendencia, con claras connotaciones. No podemos ser tan simplistas como para pensar que una persona contraria al aborto es retrógrada o fascista y las proabortistas son progresistas; que la mente de los políticos sea tan simple o tan interesada no debe implicar que los demás piensen así. Todo lo que sea eliminar un nonato tras la anfimixis es eliminar un ser humano, aunque no tenga el aspecto de un niño, un adolescente, un joven, un adulto o un aciano.

Francisco Molino-Olmedo, Doctor en biología.

miércoles, 27 de octubre de 2010

Resumen de un gran día


Imágenes de la concentración celebrada en Sevilla contra el aborto organizada por varias asociaciones antiabortistas, entre ellas Derecho a Vivir.


¡Fue un éxito rotundo!

jueves, 21 de octubre de 2010

MELIÁ, EL HOTEL DE LOS ABORTISTAS

Colofón de la campaña "Autobuses desde Jaén a Sevilla, 23-O"

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Sevilla va a sentir el clamor de la defensa de la vida
frente al negocio de la muerte el próximo fin de semana, cuando tenga lugar el congreso internacional que reunirá a los más importantes magnates de la industria del aborto en el mundo.

A tenor de la experiencia acumulada por Derecho a Vivir en los últimos años, convertir Sevilla en la capital mundial de la vida el próximo fin de semana va a ser un hecho y se va a refrendar con el apoyo presencial masivo tanto de miles de sevillanos como de ciudadanos procedentes de otras partes de España.

A día de hoy, Sevilla cuenta con el apoyo confirmado de desplazamientos en autobús desde Jaén, Mancha Real, Linares, Ávila, Málaga, Antequera, Córdoba, Granada, Navarra y Madrid. Y desde Santa Cruz de Tenerife ciudadanos de La Palma y Tenerife viajarán en avión a Sevilla.

Los billetes se pueden adquirir en Jaén capital a través de la Librería Ateneo de la Calle Doctor García Jiménez y de la papelería Cruz de la Plaza El Pósito por el módico precio de 15 euros ida y vuelta.
Más información sobre los autobuses de la provincia de Jaén AQUÍ.

Esta es la información que a día de hoy también está disponible en la web
http://sevillavida.derechoavivir.org/autobuses

Último día para comprar tu billete, no desaproveches esta oportunidad. Tenemos que manifestarnos, ser la voz de los que no tienen voz y NUNCA podemos dar esta batalla por perdida. Te esperamos.

Todo el equipo de Derecho a Vivir Jaén.

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